嘿呀您瞧瞧！那马蹄寺，竟然因为个“马蹄印”出了名儿，还有那早年叫“临松薤谷”的河那可是大有来头，这北凉政权就是从这儿起来的，还有那著名的“柳谷瑞石”，好多政权都把它当成宝贝，用来证明自己掌权有理，这究竟有着咋样奇妙的故事？咱们接着往下看
马蹄寺的马蹄印
那日，堂主大老远专门跑去了马蹄寺，就是为了看那个传说中的“马蹄印”。他跟着个叫王登林的小王，在窟里边仔细观察那个所谓印记。一路上堂主问了小王好多次，究竟哪个洞窟是郭老师当年上课的地儿。这马蹄印不知道承载了多少故事，说不定在过去也是好多人心中的神秘所在引得堂主特意跑来一番探寻。
传说归传说，这马蹄印也实实在在给马蹄寺带来了声名。各地不少人听闻这个，都想跑到这儿来瞧一瞧传说的那马蹄印到底是个啥模样，仿佛在这里能接上古人留下的神秘气息
临松薤谷之渊源
早期这条河叫“临松薤谷”，可太了不得了，那可是有名的龙兴之地。北凉政权就起源这么个地方。古代在这里发生的事那可多了去，各种人和故事不断。郭瑀还在薤谷开辟了一个地方隐居教学。 郭瑀那个课上还有招婿这么个情节。他女儿刚刚成年就开始选良配，看上了一个叫昞的人，从这也能看出当时上课是种啥形式，课堂不再只是纯学习，能连接的事还蛮多。
这个临松薤谷真可谓是见证太多朝代的兴衰历程，好多故事和这里都有着不解之缘
柳谷瑞石初现
那个著名的“柳谷瑞石”也出现在这山谷里面。堂主已经考察了好多次，用它来做研究。从一些古书上能看到关于它的记载。像是曹魏明帝青龙三年秋七月山丹县这儿的“玄川”，也就是“元川”，有事发生，宝石出现带图。最早传说是汉晋时期就有关于这个石瑞图的事，流传得还挺广。
干宝《搜神记》里面还说啥是种预言。在汉元、成的时代那时候，有的有见识的人就说以后会魏年有和，西边会开石，有啥“大讨曹”的字。虽说像预言，但感觉好多相关传说都传去了中原，被术士或者谶纬学家看来就是一种先兆。
瑞石与政权变更
柳谷的瑞石和各个朝代政权交替那关系老紧密了。比如曹魏这边，从建安年到黄初三度报告事，内容还不一样。魏青龙三年的时候石头出情况，形状都变了，像云龟，写的那些字对曹魏不利，明帝赶忙让人改了“讨”字。司马氏对这个也感兴趣，泰始三年，张掖太守还专门有报告，说大柳谷口有青龙，那些字儿模样的瑞石上就有显示。像前凉张氏政权的时候，《晋书·张轨传》记载临松山石有“金马”、“张”字能看见。
北魏时期也有这个事参与政权相关太平真君五年二月，张掖郡说柳谷大石头从1块变成5块，文字数量变多还跟北魏有关。不少政权都靠这个石来证明自己掌权合理。
瑞石背后的故事及原因
很多朝代关于瑞石有这些事主要还是当时大环境。古人对这些自然产生的神秘现象不太懂，觉得石头上有些异常那一定是上天旨意，不同时期不同人就利用这感觉给天下说法，证明他们权力是合理的。他们为啥这么喜欢这瑞石作为凭据，好多原因还真是因为民众可能没好多辨别能力，还蛮迷信这个的，有天象或者石头古怪的事就觉得和朝廷有关。从古到今这么多事都记录得明明白白，这也侧面反映那个时候社会环境、文化氛围对这些特殊东西非常关心。这种现象有一定科学根据外还有很大时代造成的结果。
瑞石传说中的真相与启示
从古到今这些关于柳谷瑞石记载其实有的可能是夸张，或者因当时理解有错误。但是也不是完全没价值，从另一个方面反映历史发展时候不同势力怎么掌握舆论还有掌控人心的，给我们后人研究各个朝代政治、社会提供线索，比如说这些传说都是些时代遗留信息，我们可以通过这了解古人思想、政治做法、当时民众看法。毕竟不管多少年，权力想要稳定长久，就需要合理的证明。
从瑞石这些事感觉真的古代太复杂了，好多事有多种解读角度。大家觉得那些瑞石头真是老天降下的预兆？还是仅仅是掌权者随意附会用来证明权力的工具？
