理学家的日记向来是独特的存在，究竟这其中藏着怎样的秘密？与我们的生活又有何关联？接下来一起探寻一番！
理学日录之寻常与特殊
理学家所追求的进德修业这些事，看似寻常，却蕴含着不普通的学问。像他们的日录，虽说也是日记类型，但其特殊之处在于，包藏了许多进圣贤之道的工夫。但就算如此，里面也满满都是世俗生活点。他们所留下给后世看的，多是想让人看到的部分，至于其他方面如何，还真难去一探究竟
吴与弼《日录》浓度提升
吴与弼在写定《日录》时，故意提高了理学省思的浓度。不过，原始内容里生活琐事太多，有些实在难以剔除。像他在本子里老提醒自己用心学道、排除妄想、安于穷苦。有次穷得不行了，还在日记里发牢骚“因事知贫难处，思之不得，付之无奈”，看来贫穷对谁都是个难事
《日录》重复之妙趣
理学说多了，读者容易不耐烦，但吴与弼的《日录》，那些反复说的话现在读着却不让人讨厌。究其原因，日记本来就可以重复书写生活。每次让他感到穷的事都不一样，日记写出来就有点差别。这就消解了理学重复省察自身的枯燥，让训示后学的感觉没那么无聊了，挺奇妙的
处贫志道之策略公布
吴与弼在《日录》里把应对贫穷、忍耐贫穷，然后继续追求学问的策略一股脑全说了出来。怪不得他这书和学说受到读书人的喜欢。虽然历史上苦读成才的例子多了去，但用这么细密的儒家践履工夫写出来的，还真大多在理学家日记里能看到
吴与弼之世俗生活
吴与弼偶尔还下地干活，这是《日录》里记的“适蔬园中，虽暂废书，亦贫贱所当然”。有人觉得他这是书呆子行为，可他觉得自己亲身实践了收获特别多。他看到自己二十岁文章的志愿，再看看现在的自己，也是满是感慨啥“欲求一寡过人，且不可得”，看来人总是要不断反思自己的。
吴与弼之生活全体
其实吴与弼也会在日记里写发火、驯服脾气这些事，这说明他不是个完全被道学观念吞掉的人。《日录》描绘生活琐事，让人知道理学修身只是他一部分生活，而不是全部生活。那些从读书自修成名儒的事大家都熟悉，但吴与弼《日录》又有它自己特别的地方。
各位读者，你们觉得理学家日记对我们今天的生活学习会有多大的借鉴意义？
