你知道吗?中国最后的狩猎部落使鹿鄂温克族背后藏着这些故事

想想看,使鹿鄂温克人那独特的驯鹿文化,在如今现代社会多珍贵可他们这一路走来也经历太多波折,真让人挺感慨的

使鹿鄂温克人缩影

_中国最后的“女酋长”玛力亚·索和她的族人们_中国最后的“女酋长”玛力亚·索和她的族人们

达瓦、郭芳夫妇在内蒙古根河市金河镇附近的原始森林腹地有个猎民点。2003年根河市生态移民,好多人都搬走了,可他们选择留在山里守着驯鹿。驯鹿有时到处跑,迷路、被猎套困住情况常见。达瓦夫妇每天都操心巴巴的,可依然坚守着自己与驯鹿的生活。

中国最后的“女酋长”玛力亚·索和她的族人们_中国最后的“女酋长”玛力亚·索和她的族人们_

其实他们真算是使鹿鄂温克人的一个小小的缩影,反映出这一族人对于驯鹿那份深深的情感和坚持

神秘驯鹿文化

驯鹿可是使鹿鄂温克人的宝贝,被叫做“森林之舟”。它是使鹿鄂温克人生产干活离不开的搭档,经济收入也靠它。而且在他们信仰世界里那也是特别重要一部分。历史上他们叫“使鹿部”,是咱中国最后的狩猎部落。他们独特的驯鹿文化还是泛北极圈文化重要组成内容,神奇得很

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从久远的过去到现在,驯鹿文化不断传承,带着浓浓的民族特色,就那么一代代地保留着。

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与现代的初次结缘

中国最后的“女酋长”玛力亚·索和她的族人们__中国最后的“女酋长”玛力亚·索和她的族人们

上世纪50年代,生活在大兴安岭密林中的使鹿鄂温克人第一次跟现代文明接触。那时候在定居点住着的大多是老人、妇女和小孩,多数猎民还留在森林狩猎、放养驯鹿。

那刚接触的日子里,他们看到外面新奇好多东西,内心肯定也充满了各种滋味,既好奇又有种对原来生活的不舍!

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生存境遇变迁

20世纪末,大兴安岭长期过量伐木,森林资源急剧减少,再加上《中华人民共和国野生动物保护法》实行,使鹿鄂温克人祖祖辈辈狩猎为生的方式搞不成了。

曾经习惯了在山林自由自在打猎为生的他们,突然面临这情况,肯定特别迷茫无助,不知道未来路在哪里了

生态移民变化

2003年敖鲁古雅鄂温克民族乡整体生态移民到根河市西郊。随着居住地不断往内迁,曾经依靠狩猎、与驯鹿在大山生活的族群慢慢融入现代社会。现在统计建乡前当地鄂温克猎民就136人,驯鹿400余头;到2022年末共有316名鄂温克族人,使鹿部落211名,驯鹿有1300余头。人数变多了,驯鹿数量也增加许多!

这是时代的一个大变化,虽然和以前不太一样,但也是新的开始!

未来文化传承

如今依然有极少部分像达瓦夫妇一样的人留在深山跟驯鹿相伴,年轻一代读书就业去城市生活。可是族群文化一直在他们血液里流淌。在中国冷极马拉松上,还有20余头驯鹿拉着雪橇参赛。玛力亚·索老人心愿就是让鄂温克部落和驯鹿一直在山林好好生活。

那以后这使鹿鄂温克人的文化要怎么传承下去,可真让人揪心和期待

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你们说,使鹿鄂温克人传统的驯鹿文化要如何在现代社会更好地传承下去?